در آیه 43 سوره احزاب می خوانیم:
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٤٣)
در تفسیر نمونه آمده است:
" يصلى" از ماده" صلاة" در اينجا به معنى توجه و عنايت مخصوص است، اين عنايت در مورد خداوند همان نزول رحمت است، و در مورد فرشتگان استغفار و تقاضاى رحمت مى باشد.
بر تفسیر یاد شده میافزاییم: خاصیت صلوات خدا و ملائکه او بر مومنان این است که آنان را از تاریکی به سوی نور به حرکت در میآورد (لیخرجکم من الظلمات الی النور). حال برویم سراغ آیهای دیگر:
احزاب، 56:
إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً.
در هر دو آیه صلوات فرستادن با صیغه مضارع آمده که به گفته اهل ادب بر استمرار دلالت دارد.
حال نتیجه در آیه اول (43) را در این آیه ببینید؛ یعنی خاصیت صلوات خدا بر مؤمنان و بر شخص پیامبر اکرم ص _ به طور ویژه - رحمتی (به بیان تفسیر نمونه) است که نتیجه آن دور شدن از ظلمت و نزدیک شدن به نور است. ما میدانیم که حرکت در نور تشکیکی است و نور کامل خود خداست و هیچ گاه مؤمن و به ویژه پیامبر اکرم ص از حرکت به سوی نور متوقف نمیشوند و البته نزدیک تر بودن به نور متناسب شخصیت و ظرفیت حرکت کننده است؛ از این رو زمانی که ما بر پیامبر اکرم ص و خاندان او صلوات میفرستیم، در حقیقت از خدا برای آنها طلب رحمت میکنیم که نتیجه آن ارتقای آنان به سوی نور مطلق و هدایت بیش از پیش است؛ یعنی صلوات ما موجب ارتقای آنها میشود و خیری برای آنها به همراه دارد. بر این اساس، روشن است که آنان نیز متقابلا برای صلوات فرستنده طلب خیر میکنند و موجب رشد و ترقی و جلب خیرات برای آنها میشوند.
ضمنا «خروج از ظلمات به سوی نور» یعنی هدایت و هدایت نیز مراتب دارد و ما در مرتبه های پایین و اهل بیت ع در مرتبه های بالای آن قرار دارند.

برچسب:
نویسنده: کیانوش سلیمانی